Confessionali di Michael Kenna - Incontro con l'autore
15 ottobre 2021 dalle 17.00, Bologna
Il fotografo Michael Kenna, in occasione della chiusura della sua mostra Confessionali, dialoga con Alberto Melloni, segretario della Fondazione.
Introducono Filippo Sassoli de Bianchi e Gianandrea Rocco di Torrepadula di Genus Bononiae.
Continua a leggere e prenota un posto per partecipare su fscire.it...
Le pietre e la storia di un popolo, il recupero delle edicole votive
Un’attenzione particolare per la storia dell’Appennino, un impegno specifico con il Servizio civile, un sito web ad hoc. Sono gli ingredienti principali di «Le pietre e la storia» progetto del Club alpino italiano (Cai) di Parma realizzato con il contributo di Fondazione Cariparma e sotto la sorveglianza della Soprintendenza archeologica Belle arti e paesaggio di Parma e Piacenza, rivolto alla mappatura e al restauro di maestà, edicole votive e cippi di confine lungo le strade della montagna parmense.
Vino, un viaggio tra fede e cultura
In questo periodo, dopo la vendemmia, il vino comincia il suo processo di invecchiamento nelle botti. Dalle pagine del mito a quelle della Bibbia, fra tradizione e ritualità, un itinerario culturale sulla bevanda che evoca convivialità e festa e con il pane rappresenta il fondamento della fede e il culmine di ogni celebrazione eucaristica
Il kit, realizzato grazie alla collaborazione di Michela Guidi, dottoranda di ricerca in Storia presso l'Università di Pisa, esamina il tema del conclave in senso storico, a partire dai primi documenti ufficiali relativi alle decisioni prese in merito all'elezione di un nuovo pontefice nel XIII secolo
Chiesa ed Europa
Al processo di unificazione europea è corrisposto anche il tentativo delle Chiese di individuare il proprio ruolo nella nuova realtà da costituirsi. Ma il dibattito sulle “radici” e sull’“anima” dell’Europa ha lasciato il passo a un’amara constatazione: le Chiese sono sempre più “irrilevanti”.
Storico appello cattolico-ortodosso-anglicano per il futuro del pianeta
Per la prima volta nella storia, papa Francesco, il patriarca ecumenico Bartolomeo e l’arcivescovo anglicano di Canterbury Justin Welby firmano una dichiarazione congiunta che esorta a prendersi cura del futuro del pianeta.
I leader della Chiesa cattolica romana, della Chiesa ortodossa orientale e della Comunione anglicana richiamano l’urgenza della sostenibilità ambientale, del suo impatto sulla povertà e dell’importanza della cooperazione globale.
Le maggioranze richieste per l’elezione del papa e i sistemi di votazione variarono nel tempo. Le votazioni potevano avvenire per scrutinio (votazione fino al raggiungimento della maggioranza richiesta), per acclamazione, per compromesso (nel caso in cui l’impossibilità dell’accordo induceva a delegare la scelta dell’eletto ad un piccolo gruppo di cardinali), per accesso (quando un candidato era giunto vicino alla maggioranza richiesta si poteva chiedere ai cardinali che non lo avessero votato di farlo).
Il kit, realizzato grazie alla collaborazione di Michela Guidi, dottoressa di ricerca in Storia presso l'Università di Pisa, approfondisce il rapporto tra potere temporale e potere secolare nel corso del Medioevo.
Dove va la Chiesa cattolica con la sua crisi?
Primavera intensa, nella Chiesa cattolica romana, in questo anno del Signore 2021: a livello del miliardo e trecento milioni di donne e uomini che la compongono, la vita è continuata come sempre, tesa tra le difficoltà dell’esistenza e la gioia di provare a incarnare il Vangelo di Gesù nelle più diverse situazioni culturali e geopolitiche. È questa vita, che noi non possiamo scandagliare, ma che sappiamo esistere, che fa della Chiesa, Chiesa. Lasciando sullo sfondo questa rete insostituibile, vorremmo qui analizzare una serie di eventi che, a livello di istituzione, mostrano i segni della crisi e anche, sprazzi di speranza per superarla.
Ovviamente, la nostra analisi non è, né può essere, esaustiva; offre alcuni dati, parziali.
Chiesa o setta?
Il teologo e sociologo Ernst Troeltsch (1865-1923) distingue sociologicamente tra “chiesa” e “setta”. La prima vive in armonia con la società che la ospita e si propone, almeno tendenzialmente, di accoglierla al suo interno: a tal fine è abbastanza elastica quanto a esigenze e precetti, conosce al proprio interno un nucleo impegnato, intorno al quale si collocano vari cerchi concentrici, con un livello decrescente di coinvolgimento.
