Il viaggio degli uccelli. Mistica e ragione nel pensiero sufi

Carlo Saccone, nel corso della rassegna Gli animali nelle tradizioni religiose. Rappresentazioni, simboli e culti tra sacro e profano promossa e realizzata dalla Fondazione Collegio San Carlo di Modena, ha proposto una lezione sul motivo dell'uccello nella letteratura persiana, con particolare riferimento al pensiero sufi, che caratterizza insieme a molte altre influenze la letteratura persiana.

Il motivo, platonizzante, dell’uccello-anima che, caduto dal nido posto sull’albero primevo, s’impiglia nella rete del corpo (una delle primissime immagini del poema) o del mondo è assai ricorrente nella poesia persiana insieme a quello strettamente connesso della Fenice-Simurgh, uccello simbolo di Dio che nidifica sull’albero della vita, già presente nella letteratura antica e medio-persiana. Le fonti coraniche del motivo sono rintracciabili nella sura XXVII in cui Salomone, alla testa di un’armata di uomini, jinn e uccelli, recita: «O gente, ci fu insegnato il linguaggio degli uccelli…», parole che secondo la critica persiana ispirarono a Farid ad-din ’Attar il titolo dell’opera Mantiq at-Tayr. Tuttavia «mantiq» è termine dall’ampio spettro semantico (linguaggio, discorso, verbo, logica, dialettica) per cui ci pare possibile, e forse più suggestivo, interpretare con «Il verbo» o «La logica degli uccelli» che, con elegante ironia, individuerebbe proprio nei filosofi, e nei razionalisti in genere, i principali destinatari del messaggio di ’Attar. Alla logica della ragione, in definitiva si opporrebbe una «logica» del cuore, la sola che può permettere agli uccelli di sondare i misteri del divino. La filosofia infatti diviene oggetto di pesanti invettive nell’ultima sezione del poema, laddove l’autore ci parla di se stesso e delle finalità della propria opera. E concludendo una lunga apostrofe contro i filosofi, ’Attar esorta i viandanti a «scegliere la scienza di Medina» e a «spargere sulla Grecia la polvere dell’oblio». (…)

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