Controriforma

Controllare il sapere. Censura e autocensura nella Controriforma
Giorgio Caravale | Professore di Storia moderna – Università di Roma Tre | venerdì 27 Marzo 2026 - ore 17.30 | Fondazione Collegio San Carlo | Centro Studi Religiosi

La riscrittura di un testo è spesso frutto di un dialogo, più o meno franco e aperto, tra l’autore e il censore. Vi sono casi, però, in cui l’impulso a rivedere la scrittura non deriva da un’esplicita indicazione esterna del censore, ma origina piuttosto da una coscienza tormentata, desiderosa di accondiscendere alle inclinazioni del potere o, più spesso, di prevenirne l’intervento repressivo. In queste circostanze il dialogo si svolge tutto internamente all’animo dell’autore in un confronto sovente serrato tra ciò che lo scrittore desidererebbe dire e la percezione, più o meno corretta, di ciò che il potere vorrebbe ascoltare: il contraddittorio, in altre parole, non è più, o non è solo, tra l’autore e il censore, ma è soprattutto una questione riguardante l’autore e il suo super-io censorio. Nella misura in cui previene la sanzione dell’autorità, dispensando dunque il potere dal censurare, l’autocensura – di questo si tratta – diventa la testimonianza più lampante della persuasività del messaggio imposto dal potere stesso: qualcuno l’ha definita, non a torto, il «segno della sorveglianza assoluta» [Nadežda Mandel’štam].

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Gli archivi centrali degli ordini religiosi della Controriforma: lezioni, laboratori, visite guidate

Ecco il bando di selezione per il terzo corso intensivo teso ad avvicinare i giovani studiosi in discipline umanistiche alla conoscenza e all’uso degli archivi centrali degli ordini religiosi, in particolare della Controriforma, con lezioni e laboratori tenuti da noti studiosi che li hanno frequentati e li conoscono a fondo, e con visite guidate agli archivi generalizi di Gesuiti, Barnabiti, Scolopi, Teatini e Orsoline. Dal 9 al 13 giugno 2025, un gruppo selezionato di ricercatori sarà guidato alla comprensione dei documenti, oltre che alla conoscenza degli archivi dove sono conservati: un’occasione unica per chi si occupa della storia degli ordini religiosi e più in generale della storia del cattolicesimo tra età moderna e contemporanea. La scadenza per presentare la propria candidatura è prevista per il prossimo 15 aprile 2025.

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Riforma e Controriforma. La rivoluzione globale del Concilio di Trento

La domanda sul passato, sul chi siamo e perché siamo così è il campo di lavoro della storia. Provare a cogliere in ciò che è accaduto le tracce genetiche di una condizione presente è uno sforzo che, fuori da tentazioni deterministiche, guida da secoli la curiosità dell’uomo quando volge lo sguardo a chi lo ha preceduto. Da Machiavelli a Manzoni, scrittori, studiosi e intellettuali si sono interrogati su quanto la religione abbia influito sulle vicende della società e su come l’identità dell’Italia, per venire a noi, dipenda dall’azione e dalle decisioni di un’istituzione ingombrante e autorevole allo stesso tempo: la Chiesa di Roma.
Per chi ha descritto il percorso culturale della Penisola, un passaggio più di altri è risultato importante e "periodizzante": la cesura determinata da Lutero e, nel nuvolo di eventi che ne seguirono, l’impianto dogmatico, morale e rituale stabilito dal Concilio di Trento.

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