Islam europeo, Islam italiano

«Lessico del XXI Secolo», opera in due volumi che l'enciclopedia Treccani ha pubblicato per integrare concetti entrati in uso all'inizio del nuovo millennio, presenta il quadro generale dell'Islam europeo

L’islam è la seconda religione d’Europa, secondo le stime più attendibili. infatti, al 2010 le persone di fede musulmana erano poco più di 16 milioni in Europa occidentale, e quasi lo stesso numero anche in Russia. La loro distribuzione fra gli stati dell’UE è diseguale: in testa per numero di presenze troviamo la Francia (8% della popolazione), seguita dai Paesi Bassi (6%); l’Austria e il Regno Unito registrano, rispettivamente, il 4,8% e il 4%, subito dopo si attestano, quasi alla pari, paesi come la Svezia (3,8%), il Belgio e la Danimarca (3,5%), mentre la Norvegia ha superato di poco la soglia del 2% assieme alla Spagna. In Italia, secondo le stime della Caritas-Migrantes (rapporto 2011), i musulmani sarebbero 1,5 milioni (fra residenti e italiani che hanno abbracciato l’islam), pari al 2,5% della popolazione totale.

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La molteplice natura dell'Islam presente in Europa è raccontata nell'articolo di Jørgen S. Nielsen «L’Islam in Europa: tendenze e prospettive» pubblicato su oasiscenter.eu.

Dopo gli attentanti del 2015-2016, la radicalizzazione jihadista è tornata a catalizzare l’attenzione di media, mondo politico e servizi di sicurezza. In realtà, la presenza musulmana è caratterizzata da una pluralità di correnti e movimenti, più o meno legati ai Paesi di origine degli immigrati di religione islamica. E per capire quali forme essa potrà assumere in futuro, potrebbe essere utile guardare in direzione dei Balcani.

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Per approfondire la storia della presenza in Europa dell'Islam nel corso dei secoli passati fino al presente puoi leggere il libro Di Maurits S. Berger «A brief history of Islam in Europe: Thirteen Centuries of Creed, Conflict and Coexistence», (Leiden University Press, 2014).

The leading questions in discussing the role of the Islam in Europe are: how and in what ways did Europeans and Muslims interact, and what is the role of religion therein? And for those Europeans who had never met a Muslim: what was their image of Islam, and how did they study the Muslim? This book shows that in the course of thirteen centuries the Muslim as well as Islam have undergone many metamorphoses. The Muslim has entered the European stage as a conqueror, antichrist, scholar, benign ruler, corsair, tradesman and fellow citizen. The image of Islam has meandered accordingly, as a religion that was feared as an enemy or embraced as a partner against heretical Christians, despised as an abomination or admired as a civilization, and studied for missionary, academic, colonial or security purpose.

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Harun Karčić ha posto qualche domanda Mohammed Hashas riguardo alle peculiarità dell'Islam europeo e al ruolo degli intellettuali musulmani nel creare una distinta identità islamica rispetto ad altri contesti del mondo.

European Islam is possible theologically for two main reasons; first, there are scholars or intellectuals, as well as imams who lead mosques and their local communities, who think that a European Islam is possible; it is not that different from saying “Arab Islam,” “Balkan Islam,” “Asian Islam,” “Russian Islam,” “Islam Latino,” etc. It means there is a cultural adaptation, and more importantly, a political-theology adaptation to the context. Of course these are concepts, but what is important is daily life, or what is political, and this is the second point, i.e.  whether this European Islam works, whether it is there, whether it is felt and lived by Muslims, and seen by non-Muslims.

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Jean-François Husson, nel breve volume «Training imams in Europe. The current status», (King Baudouin Foundation, 2007) descrive la formazione degli imam musulmani in Europa nel XXI secolo

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L'articolo di Bartolomeo Conti introduce una ricerca sull’evoluzione dell’Islam e sulla presenza musulmana in Europa in chiave italiana finanziata da Fondazione Oasis e Fondazione Cariplo.

Nelle città italiane sta invece emergendo una nuova generazione di figli di immigrati, nati e cresciuti in Italia, che domandano di essere riconosciuti come parte integrante della società in cui vivono, di essere riconosciuti come italiani e, nel caso specifico, come cittadini italiani di fede islamica. Questa generazione sta producendo la più importante trasformazione da quando, all’inizio degli anni ’80, l’Islam ha fatto la sua comparsa in Italia: il loro senso d’appartenenza interroga il modo di pensarsi dei genitori, migranti con lo sguardo spesso rivolto verso il Paese d’origine, con l’idea sempre viva del ritorno, pur con un’iniziale percezione che il loro futuro è in Italia.

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Per conoscere meglio i numeri e le condizioni di vita dei musulmani in Italia puoi leggere il profilo del Paese pubblicato su euro-islam.info.

Italy’s National Institute for Statistics (Instituto Nazionale di Stastica) does not collect data deemed as “sensitive,” which includes data on religious affiliation of its citizens. However, unofficial data from 2006 estimates that between 723,188 and one million Muslims live in the country.

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Italiano

Ivana Acocella e Renata Pepicelli (a cura di), Giovani musulmane in Italia: Percorsi biografici e pratiche quotidiane, Il Mulino, 2015.

Stefano Allievi, Islam italiano. Viaggio nella seconda religione del paese, Einaudi, 2003.

Stefano Allievi, Musulmani d'Occidente: Tendenze dell'Islam europeo, Carroci, 2005.

Massimo Campanini, L'Islam, religione dell'Occidente, Mimesis, 2016.

Fabrizio Ciocca, L’Islam italiano: Un’indagine tra religione, identità e islamophobia, Meltemi Linee, 2019.

Francesca M. Corrao, Islam, religione e politica, Luiss University Press, 2014.

Mostafa El Ayoubi e Claudio Paravati (a cura di), Dall'Islam in Europa all'Islam europeo: La sfida dell'integrazione, Carocci, 2018.

Mohammed Khalid Khazzali, Communicazione interculturale e sfera publica, Carocci, 2015.

Enzo Pace, L'Islam in Europa: modelli di integrazione, Carroci, 2004.

Yahya Sergio Yahe Pallavicini, L’Islam in Europea: Reflessioni di un imam italiano, Il Saggiatore, 2004.

Inglese

Jasser Auda, Reclaiming the Mosque: The Role of Women in Islam’s House of Worship, n.p. Claritas Books, 2017.

Maurits Burger, A Brief History of Islam in Europe: Thirteen Centuries of Creed, Conflict and Coexistence, Leiden University Press, 2014.

Jocelyne Cesari, ed., The Oxford Handbook of European Islam, Oxford University Press, 2014.

Mohammed Hashas, The Idea of European Islam: Religion, Ethics, Politics and Perpetual Modernity, Routledge 2019.

Mohammed Hashas, Jan Jaap de Ruiter, and Niels V. Vinding, eds, Imams in Western Europe: Developments, Transformations, and Institutional Challenges, Amsterdam University Press, 2018.

Albert Hourani, Islam in European Thought, Cambridge University Press, 1992.

Jorgen S. Nielsen, Towards a European Islam, Palgrave Macmillan, 1999.

Tariq Ramadan, To Be a European Muslim, The Islamic Foundation 1999.

Oliver Scharbrodt, et al., eds., Yearbook of Muslims in Europe, Volume 11, Brill, 2019.

Francese

Olivier Roy, Vers un islam européen, Esprit, 1999.

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