Chiesa pentecostale

Viaggio nelle chiese pentecostali di Castel Volturno

Quattordici anni fa una prima ricerca a Castel Volturno, attraverso le numerose chiese pentecostali sorte in questo territorio. Fu realizzata da un team di ricercatori studenti del professor Paolo Naso. Oggi, a distanza di anni, il progetto continua, con il libro “Chiese nere lavoro nero”. Ieri, domenica 7 aprile, un gruppo di esponenti delle chiese protestanti, ricercatori guidati da Donato Di Sanzo del CNR (e noi del NEV) è tornato nella cittadina campana, e ha incontrato in particolare tre realtà: la chiesa del pastore Salomon Fadiya, il centro Fernandes Campania, struttura voluta dalla Caritas con diverse entità associative, con il suo direttore Antonio Casale, la Pinetamare Assembly Church, una “chiesa rigenerata” perchè nata nel locale dove sorgeva una chiesa Usa, legata alla base Nato e ai militari che vivevano qui fino al ’96.

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Continuità e discontinuità d’incanto: una riflessione a partire da alcuni momenti della storia cristiana nigeriana
22 Marzo 2024 | 09:00 — 11:00 | FBK Aula Piccola | Fondazione Bruno Kessler - Polo delle Scienze Umane e sociali

Il seminario si sofferma su tre diverse fasi della storia cristiana nigeriana: pieno sviluppo dell’etiopianismo (1890-1900 ca), inizi del movimento Aladura (1920-1930 ca), diffusione del “vangelo della prosperità” nelle chiese pentecostali contemporanee. L’enfasi sarà sulle configurazioni che di volta in volta il cristianesimo ha dato alle forme di religiosità “tradizionale”. Si metterà in particolare in evidenza il ruolo che le Scritture hanno avuto nel dare forma a tali configurazioni, con l’intento di provare a comprendere quali visioni della storia, del profetismo e del rapporto fra potere e segretezza siano emerse in diversi momenti della storia del cristianesimo nigeriano. Le ipotesi interpretative proposte dal seminario si baseranno principalmente su tre fonti: The History of the Yorubas (1920), ultimata dal Pastore nigeriano Samuel Johnson nel 1897, le visioni scritturali contenute nel diario del profeta Aladura Josiah Oshitelu e le note di campo prese a Roma durante un’etnografia della chiesa pentecostale Mountain of Fire and Miracles Ministries.

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